WEBDOC
As reuniões onde se realizam o culto aos orixás, na umbanda, são
chamados de giras.
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O webdoc "Aos sábados eu visto branco" apresenta a história do
Centro Espírita de Umbanda São Sebastião (Ceuss) e os processos
de realização das giras.
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Dividido em três partes, ele acompanha a preparação, quando são feitas as oferendas que serão entregues aos orixás e quando os adeptos se vestem com roupas brancas, guias no pescoço e pés descalços; a gira, que se inicia com a defumação e segue com rezas cantadas, oferendas e incorporação de entidades; e o encerramento, quando as orações finalizam a cerimônia e as entidades são desincorporadas.
Alguns dos personagens
que compõem essa história
No terreiro, o cargo de maior autoridade pertence ao pai ou mãe de santo. João Rodrigues de Oliveira, umbandista há mais de 43 anos, é pai e fundador do Ceuss. Sua mediunidade se manifestou aos dez anos de idade, em 1971, e seis anos depois fundou o Centro. O nome de santo vem do seu orixá de cabeça, Oxossi, representante das matas.
O ogan é o segundo chefe no terreiro, vindo após a mãe ou pai de santo. O ogan não tem incorporação, é ele quem levanta a gira ao som dos seus atabaques. Silvia é filha biológica do pai de santo no Ceuss e ocupa o cargo de ogan kolofé, aquele que toca e canta.
O pai de santo
A ogan
O filho de santo
Jairton conheceu a umbanda através da mãe, que já era umbandista desde sua infância. Há oito anos conheceu o Ceuss, como paciente, e desde então é filho de santo da casa. Todos os sábados está presente na preparação da gira, e ao lado da ogan dá ritmo às orações cantadas da cerimônia.
A mãe pequena
A mãe cota
Na umbanda, a mãe cota é responsável pela cozinha do terreiro, preparando algumas das comidas que serão utilizadas nos trabalhos. Orlaina é uma das mães pequenas no Ceuss. Todos os sábados realiza os preparativos para as giras, fazendo pipoca e outras oferendas que serão ofertadas aos orixás. Com um sorriso no rosto, Orlaina fala com orgulho da religião e ressalta o amor que sente em dedicar seus sábados às giras.
Após iniciados, os filhos de santo passam por uma formação para se tornarem médiuns em um periodo que dura de cinco a sete anos. Após concluído, o então chamado 'médim pronto' pode dar seguimento aos estudos caso queiram se tornam pais. Em seguida escolhem entre abrir seu próprio terreiro ou se tornar mães/pais pequenos, auxiliando no terreiro em que realizou sua formação.
Na ausência do pai de santo, Regina é a responsável pelas atividades espirituais, participando de todos os rituais da Casa.
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